當搭乘中華航空的航班飛抵臺北上空，俯瞰那燈火如晝的城市夜空時，那既熟悉又陌生、親切感與神秘感交錯的況味真的是難以用筆墨形容，最后化作了簡單的五個字：“臺灣，我來了!”隨后展開的八天環島之旅，寶島臺灣一天天地向我們撩開了她那神秘的面紗，當我們漫步在雄偉壯觀的太魯閣自然公園之中時，乘船蕩漾在風景如畫的日月潭之上時，徜徉在摩肩擦踵的臺北士林夜市時，參訪珍藏無數的臺北故宮博物院時，血脈相連的感覺日益濃郁，以至于在離臺的飛機直上云霄之際，神秘感雖已消失大半，但親切感卻直線上升。


　　野柳、清水斷崖、墾丁、太魯閣：鬼斧神工的地質奇觀

　　山水者，天地之才情。說到臺灣的山水，人們當然會脫口而出地提到阿里山和日月潭。可惜的是，我們的臺灣環島之行，因為上阿里山的路受“莫拉克”臺風吹襲而受損，至今仍未修復，未能一睹雄姿。日月潭的風景則一如古詩里“青山擁碧水，明潭抱綠珠”所言的那樣富有詩情畫意，但竊以為日月潭那樣的溫婉景色，需在無拘無束的漫游中去用心體會其妙處，跟著團隊在鬧哄哄的人群中很難得其神韻。因此，在八天的環島之旅結束時，在記者心目中留下深刻烙印的，不是阿里山和日月潭，反倒是臺灣島山海之間的那幾處鬼斧神工的自然奇觀：野柳地質公園、清水斷崖、墾丁和太魯閣。

　　野柳地質公園位于臺灣島基隆西北方約15公里處，是一個狹長的海岬，野柳岬長約1600米，寬僅250米，是世界著名的海蝕地貌之一。在600萬年前的一場讓臺灣從海平面底下隆升成島的劇烈的造山運動中，野柳岬的兩側受到擠壓而形成兩道斷層，斷層帶破碎易受侵蝕，所以兩側凹入成灣，中間突出形成海岬。接下來，在數百萬年間海浪、雨水和風的侵蝕和地殼不斷的抬升下，形成了海蝕洞溝、蜂窩石、燭狀石、豆腐石、蕈狀巖、壺穴、溶蝕盤等等千奇百怪的瑰麗景象。其中最著名的是女王頭石，在特定的角度觀看，像極了埃及艷后的頭部，真是巧奪天工!漫步在野柳岬上，海風勁吹之下，極目四望，令人沉浸于蘇東坡“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的意境之中，感嘆造化之無窮，人力之有限。

　　如果說野柳岬的瑰麗多姿令人目眩神迷的話，那位于臺灣東部海岸、花蓮縣北部的清水大斷崖則讓人驚魂奪魄。清水斷崖是崇德、清水、和平等山峰臨海懸崖所連成的大塊大石崖，前后綿亙達21公里，成90度角直插入太平洋，高度均在數百米以上，氣勢雄偉，號稱世界第二大斷崖。汽車行走在修筑于斷崖之上的蘇花公路，右邊是白浪滔天的太平洋，左邊則是逼海直降的大斷崖，讓人心跳不已。待得下了斷崖，返身遠眺蘇花公路，好像纏繞在危崖腰部的腰帶，又似摩天大廈高層的一道沒有欄桿的懸空陽臺走廊，令人后怕；而目光從斷崖向東外移，驚濤裂岸、碧海萬頃的壯麗景色盡收眼底，則讓人心曠神怡。

　　和北部的野柳與東部的清水斷崖讓人心潮澎湃的海景相比，位于寶島最南端恒春半島的懇丁，給人的總體感覺則是寧靜舒緩的。懇丁有兩個著名的岬角，分據東西兩方，西邊的叫做貓鼻頭，以岸邊有一巖石形如貓蹲踞而得名，東邊的就是赫赫有名的鵝鑾鼻。鵝鑾鼻公園闊大平坦，有寬廣的草坪和多彩多姿的熱帶花木，像一個高品位的高爾夫球場。站在鵝鑾鼻高高的海岸上，海天遼闊，藍天白云，椰樹草地，蒼茫的大地和海洋連成一片，構成了一幅迷人的美景。懇丁之美，雖與野柳及清水斷崖大異其趣，但亦有共通之處，那就是海蝕地貌的光怪陸離。鵝鑾鼻公園的海岸周遭，因屬珊瑚礁石灰巖地形，處處可見怪石嶙峋，妙趣橫生。其中最著名的當屬香蕉灣的海中有一高達50米、極像船帆的“帆船石”。

　　在臺灣雄奇的地質之旅當中，當然不能缺少位于臺灣東部、花蓮縣北境的太魯閣自然公園。太魯閣公園同樣是數百萬年前那次強烈的造山運動的產物，數百萬年來，隨著地殼持續上升，河流相應地強烈持續下切，切開了厚度達數百米乃至上千米的大理石層，形成了近20公里長、垂直壁立的U型峽谷。各個地質時期的巖層，像一本天書一樣，排列在綿延不絕的大斷崖面上，向游人訴說著太魯閣數百萬年來的滄桑史。


　　臺北故宮博物院、中臺禪寺：滋養心靈的文化之旅

　　臺灣游同樣是一次滋養心靈的文化之旅。在這里，我們處處可感覺到深厚的中華文化的底蘊，正是這種同樣的文化傳承讓我們深深觸摸到了兩岸血脈相通的搏動。

　　在臺灣的人文景點當中，留下深刻印象的當屬臺北故宮博物院、中臺禪寺這兩處。

　　位于臺北市士林外雙溪的臺北“故宮博物院”是仿北京故宮樣式設計的宮殿式建筑，外觀莊嚴宏偉，典藏品數量近70萬件，其收藏之富舉世公認。日常經常展出的約有5000件，其他的則3個月至半年作一次更換。據說，一個人全部看完，需要將近30年的時間。在70萬件稀世珍品中，價值連城的極品更是數以千計，如銅器中的西周毛公鼎、散氏盤；玉器中的翠玉白菜、辟邪雕刻；書法中的王羲之《快雪時晴帖》；瓷器中的宋、明、清名窯名家親制品等，件件都是國寶級的珍品。在眾多珍品中，最具觀賞人氣的當屬翠玉白菜，翠玉白菜為清末瑾妃的嫁妝，是清代藝人巧妙地運用一塊一半灰白、一半翠綠的灰玉雕成，把綠色的部位雕成菜葉，白色的雕成菜幫、菜葉自然反卷，筋脈分明，好像用指甲掐一下就會出水一樣，令人嘆服。白菜上面攀爬兩只紅色小息的螽斯蟲，亦是因玉石原有顏色雕刻而成。在當時，白菜象征家世清白，螽斯蟲則有子孫綿延之意，可以說這是件飽含深義的嫁妝。

　　如果說臺北故宮博物院讓人深深地沉醉于中華傳統文明的博大精深，那位于南投縣埔里鎮的中臺禪寺則讓我們領略到了傳統文化與現代精神相融合的新境界。中臺禪寺在建筑外觀上融了中西工法，乍看下仿佛金字塔形態，仿佛是一座極其現代化的辦公建筑，但進到里頭細細參訪，禪堂、四天王殿、菩薩殿、三世佛殿、講堂、知客室、齋堂無一不備，將藝術、學術、宗教和文化融為一體，卻不失禪宗的風格，令人為之贊嘆。中臺禪寺讓見慣了晨鐘暮鼓、香燭燃燒、紅墻黃瓦的傳統寺廟的人大長見識，也不禁對如何推進佛教現代化的命題有了更深層次的思考。

　　在戀戀不舍揮別寶島臺灣時，內心深處又跳出了另外一句話，“臺灣，我還會再來的!”


旅游小貼士：

　　1、赴臺灣旅游可攜帶銀聯卡進行消費，但目前使用范圍有限。

　　自中國銀聯與臺灣聯合信用卡處理中心今年8月10日宣布雙方正式將銀聯卡刷卡交易服務導入臺灣以來，目前臺灣已經有500家商戶開通受理中國銀聯卡服務。但環島八天之游發現，銀聯卡目前的使用范圍主要仍局限在大城市特別是臺北市，如臺北故宮博物院、誠品書店、101大樓等，而臺北故宮博物院甚至可以直接收人民幣現鈔。但在其他中小城市，銀聯卡的推廣使用仍有待時日。

　　2、鳳梨酥是臺灣最具特色、最有名氣的特產之一，其酥軟香甜讓很多人回味不已。據臺灣的朋友介紹，鳳梨酥分為機器加工和人工制作兩種，以后者更為美味，但價格也高出不少。此外，保質期越短的風味保持得越好。

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