藍毗尼景點介紹:

   說實話，如果你不是佛教徒或者是信仰者，去藍毗尼的意義不大。藍毗尼對于佛教來講純粹是一個象征符號。但是如果你決定去藍毗尼，廣航旅旅游網為你推薦的藍毗尼不可不游的景點如下：

藍毗尼園

   尼泊爾的世界文化遺產之一。全稱為“藍毗尼佛祖誕生遺跡公園”。這座于1986年開始興建的佛教的圣園不僅用來紀念佛主釋迦牟尼的誕生，也是當代佛教復興的基地。在多次的勘查發掘中，先后發現了阿育王神柱、摩耶夫人誕子浮雕，以及不少孔雀王朝、貴霜王朝、笈多王朝時期的遺物。截至2005年，包括印度、中國、緬甸、越南、斯里蘭卡、德、韓、日等近三十個國家的佛教組織，已經在藍毗尼園內建造了各具本國特色的佛教寺廟。尼泊爾政府也在園內新修了一些佛塔和寺廟。
   藍毗尼園的正中央是摩耶夫人祠，也稱“摩耶夫人神廟”，用來紀念和供奉釋迦牟尼的母親。該祠外墻為白色，建筑造型別具一格。廟內供奉著女神石雕像，只見她右手攀扶著娑羅雙樹的枝干，新生的嬰兒悉達多正端立在近旁的蓮臺上。祠內還有古代的摩耶夫人誕子浮雕。浮雕表面雖然不全，但人物輪廓尚可辨認。
   摩耶夫人祠的南面有摩耶夫人浴池Sacred Pond，也稱“神圣池塘”，水池呈長方形，石質和樣式都很古樸，沒有華麗的雕琢，池水明澈如鏡，池旁有一棵大娑羅雙樹。據佛教傳說，摩恥夫人誕子后，就在這座當時長滿了青、白蓮花的水池中沐浴凈身。摩耶夫人池邊長著一棵娑羅雙樹，樹身粗大，生機盎然。四周掛滿了五顏六色的祈禱旗。原樹在法顯著作中曾有記載，唐玄奘來此取經時已經“枯悴”，令人有理由懷疑現存此樹是后人補種的。
   著名的阿育王石柱在摩耶夫人祠西，1896年被考古學家發現。據玄奘記載，石柱“上作馬像”，“后為惡龍霹靂，其柱中折撲地”。現該柱存高7.2實，柱頭馬像已失，柱體有裂縫一道，似系雷擊所致。石柱離地3米處有婆羅跡字體阿育王銘文，現翻譯如下：“天愛喜見王(即阿育王)于灌頂之第二十年親自來此朝拜，因此處乃是釋迦牟尼佛誕生之地。茲在此造馬像、立石柱以紀念世尊在此誕生。并特諭藍毗尼村免除賦，僅繳收入的八分之一……”
門票：免費。但如果拍照，要交1美元或50Rs的拍照費。雇請導游講解費：200—400Rs

藍毗尼博物館Lumbini Musenm

   主要收藏藍毗尼和周邊出土的佛教文物，正處于發展階段，目前博物館的館的藏文物數目不多，占地面積也較小。
開館時間：平日10：00—17：00；周三：10：00—15：00；周六、日休息。

中華寺Chinese Temple

   我國以佛教協會名義在海外建造的第一座寺院，1996年12月開始動工建設，1998年10月竣工，占地面積近3000平方米，由山門、大雄寶殿及禪房等組成。整體建筑雄偉輝煌，屬清代宮殿式建筑風格，我國許多佛教徒每年“佛誕節”期間都會來此朝拜。
提示：
出示中國護照，可以免費住宿寺中，但要遵守規矩給點香火錢，并且房位有限。

緬甸寺

   藍毗尼的緬甸寺造型幾乎同仰光的大金塔一模一樣，威嚴肅穆，金碧輝煌。世界各國的觀光客和香客都喜歡來此參觀、朝拜。
提示：
進入緬甸寺，需要赤足。

提羅拉科特Tilauakot

    迦毗羅衛城(Kapilavastu)是釋迦(Sakya)族的首都，太子悉達多在此度過了29年的光陰，現今對于迦毗羅衛城遺址的確認，在佛教考古學上未有定論，位于尼泊爾境內的提羅拉科特Tilaurakot及印度境內的畢波羅瓦(Piprawa)，均可能是古城舊址。需要特別指出的是：提羅拉科特現存的遺跡(如佛塔、防御城墻、護城河、皇宮之建筑群、城鎮)乃至于附近的山脈、河流，都同古代佛教典籍和玄奘游記所記載的迦毗羅衛城相似。